والسير ولو معنويّا . وقد تقدّم في البعث : أنّ الإرسال والتوجيه يلاحظ فيهما جهة بعد البعث والانهاض ، كما انّ الإيصال يلاحظ فيه مفهوم الانتهاء . والمرسل أعمّ من أن يكون روحانيّا أو مادّيّا ، من انسان أو شيطان أو حيوان أو جماد لا يشعر ، ويلاحظ في كلّ منها التوجيه إلى جانب لأداء وظيفة و - العمل برسالة منظورة . فالروحانى كما في - . * ( فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً ) * - 19 / 17 . والجسمانىّ من الإنسان كما في - . * ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَه ُ ) * ، * ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً ) * ، * ( ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاه ُ هارُونَ ) * ، * ( كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ ) * . ومن الحيوان كما في - . * ( وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ ) * . ومن موجودات غير شاعرة كما في - . * ( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ ) * ، * ( وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً ) * ، * ( فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ ) * . ومن الشياطين كما في - . * ( أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ ) * - 19 / 83 . ومن الملائكة كما في - . * ( ا للهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا ) * - 22 / 75 . فظهر أنّ العمل بالرسالة الموظَّفة : إمّا تكليفيّة وبالاختيار ، كما في المرسلين والأنبياء الموظَّفين للتبليغ وأداء رسالات اللَّه العزيز . وإمّا بالقهّاريّة والجبّاريّة : كما في موجودات غير شاعرة ، كالجمادات . فيعلم أنّ مراتب الموجودات من الروحانيّات والجسمانيّات ، من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون ، طوعا أو كرها اختيارا أو جبرا : تحت حكومة اللَّه المتعال وجنود له تعالى ، يسجدون له طوعا أو كرها - . * ( وَلِلَّه ِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ) * ، * ( إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها ) * .